Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

ЗАМЕТКИ О ЯЗЫКЕ

Мои книги:
- Русские в зеркале своего языка, 1999 г.
- Единый язык человечества, 2003 г.
- Потаённый смысл слова, 2006 г.
О чём они? Да обо всём. Начинал я со звучания слова, а затем невольно погружался в значение слова. А слово может назвать что угодно. Вы тоже, наверняка, не ограничиваетесь созерцанием винной бутылки и её этикетки, а откупориваете бутылку и пробуете вино на вкус. Форма без содержания бессодержательна.
Когда мои книги без моего ведома, одна за другой, словно мухи, угодили во Всемирную Паутину, то я не стал называть это пиратством, рассудив так. Когда из квартиры художника воры уносят не деньги и драгоценности, а только его собственные картины – это и есть признание.
Мне нужен читатель, вдумчивый читатель-критик, читатель-единомышленник, читатель-продолжатель. Писатель без читателя подобен птице с одним крылом.
Просьба не путать меня с В.Д.Осиповым, знаменитым писателем-сценаристом, вторым мужем актрисы Татьяны Самойловой. Между нами есть ряд отличий. Он знаменит, а я – нет. Он, хотя тоже Валерий, но Дмитриевич, а я – Данилович. Его уже с нами нет, а я пока ещё здесь и смогу ответить на ваши замечания. valeriidanil собака yandex.ru

Моя страница на ПРОЗА.РУ.

Деление на «языковые семьи». Ответ оппоненту.

ЕДИНЫЙ ЯЗЫК ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Аннотация к книге. ©new_etymology
ВЫ — это МЫ, а МЫ — это ВЫ. ©new_etymology

Истомина А.Ю. «Праязык человечества. Ключи к тайне». 2019. Рецензия.

Велесова книга ©trueview
Велесова Книга, академик Зализняк и Ходжа Насреддин.

PAPERS on the ENGLISH ETYMOLOGY.

THE GENEALOGY OF WORDS.
THE AGE OF A WORD.
BAD and بد (BAD). The truth about the Persian word بد .
The deep Origin of the Word NOSE.
MONEY, etymology.
The ARROW as the Symbol of WORD.
Variable initial elements in words ("idle prosthesis") and unrecognized related words.

ДОКЛАДЫ.

Азиатско-европейские лексические схождения среди названий птиц (Asian-European lexical convergence among the names of historically important birds).
II–ая МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ ОНЛАЙН-КОНФЕРЕНЦИЯ «Большое евразийское партнерство: лингвистические, политические и педагогические аспекты» (к 90-летию МГОУ, 75-летию ИЛиМК). 10.12.2020

ЗАМЕТКИ.

Collapse )

Об абсолюте

Сравниваю пословицы разных народов. В основном русские, английские и арабские. Пытаюсь проникнуть в их глубокий смысл. Вот пример.

У разных народов есть пословицы, эквивалентные русской пословице «Что ни делается – всё к лучшему». «Всё, что ни делается – всё к лучшему» Или английские пословицы No matter what is done for the better ; Everything that is done is done for the best.

Арабы говорят в этом случае «Всё, что исходит от Аллаха – благодать».

Обращает на себя внимание совпадение смысла подобных изречений у народов, имеющих разные представления о Боге.

К арабской пословице ближе русская пословица «Что Бог ни делает – всё к лучшему».

На повседневном, бытовом уровне такие пословицы вполне понятны. Скажем, когда они иллюстрируют вот такую житейскую ситуацию. Человека уволили с работы и он печалится об этом, так как потерял заработок, средства к существованию. Его утешают с помощью приведённой выше пословицы, пытаясь вселить оптимизм и надежду на лучшее будущее. Например, когда он найдёт работу ещё лучше и с ещё большим заработком.

Однако, думается, что смысл этой поговорки гораздо шире и глубже. Парадоксально, но она применима и к таким, казалось бы, непоправимым и печальным случаям, как смерть ребёнка, наводнениям, эпидемиям, землетрясениям, войнам и прочим катаклизмам со множеством жертв и разрушений. Что может быть хорошего, скажем, в том, что молодая, чистая и невинная женщина погибает во время родов? Такой случай описал Л.Н.Толстой в романе «Война и мир». Однако глубоко верующая княжна Марья пытается это понять и найти оправдание всемогущему Богу, без воли которого ничто не происходит на Земле. Своим выводом она делится в письме к подруге: «…религия, и только одна религия, может нас уже не говорю утешить, но избавить от отчаяния; одна религия может объяснить нам то, чего без ее помощи не может понять человек..."

Марья не ропщет на судьбу. Она уверена в том, что всем управляет Бог, а человеку не дано понять помыслы Всевышнего. Бог – это абсолют, дух святости, вечность и бесконечность познания, всеведение. Всего этого не дано человеку с его ограниченными, куцыми познаниями и опытом, с его коротким земным телесным существованием.

Верно говорится: «Что Бог ни делает – всё к лучшему».

Загадки, отгадки и догадки

В древнейшей истории немало загадок, но мало отгадок, а потому есть простор для догадок. Согласно пословице «догадка не хуже знания». Особенно тогда, когда эти догадки верны.

Имя пророка, Заратустра, – это искажённое Златоустра от «злато», «уст» и «Ра» (имя солнечного бога, сохранившееся в слове «радуга», то есть «дуга бога Ра».

Схожим образом невразумительное имя вавилонского правителя, Навуходоносор, оказывается не именем, а титулом «Небу угодный царь». Кстати, небо вавилоняне называли словом небо (или набо).

Сборник священных писаний индуизма называется Веды, то есть «знания», что того же корня, что и слово ведать.

Имя Будда того же корня, что и будить и означает, буквально, «пробуждённый».

Священные тексты зороастризма озаглавлены как «Авеста». Слово того же корня, что и весть. Начальное «а» здесь является остатком артикля, точно такого же, как в английском или тохарском языках.

Основная и самая древняя молитва в Авесте называется Ахуна Вайрья (искажённое Агуни Вера или Агуне верю).

Авеста – священное писание свето-солнце- огнепоклонников. Агуня – ласкательное от «огонь». На санскрите, священном языке индийских Вед, огонь называется словом агни. О поразительном сходстве санскрита с древнерусским языком написано немало. Не меньше написано и про поразительное сходство санскрита с языком Авесты. Казалось бы, что тут и добавить уже нечего. И всё же осмелимся поделиться ещё одной своей догадкой. Гаты (название древнейшей части Авесты) того же корня, что и гадать с «украинским» значением «думать».

Collapse )

КЕМ БЫТЬ?



Я б в православные пошёл, пусть меня научат. (да простит мне В.В.Маяковский мой перифраз).

От дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь
(Быт. 2:17)

Вкусили и не умерли. Почему? Но Бог всё же жестоко наказал Адама и Еву. За что? За тягу к знаниям. Вывод: лучше было бы, если бы они оставались полуживотными, не рассуждали бы о добре и зле.

Основная молитва, «Отче наш» - это нагромождение противоречий. Назвав своего Бога словом «отче», мы вправе называть себя его детьми. Но мы лишь «рабы Божии». Почему? Поп тоже отец и батюшка. Значит и он тоже Бог? Бог – это Троица, единство Отца, Сына и Духа святого. Почему же мы обращаемся только к отцу? «Иже еси на небесех» (который на небесах). А кто же на Земле правит бал? А почему тогда мы должны считать своего Бога вездесущим, если он только «на небесех»? «И не введи нас в искушение». А чем же тогда занимается искуситель, дьявол, тот самый змей, который посоветовал Еве вкусить плод с дерева познания? Да и зачем понадобилось Богу сажать такое непотребное дерево в раю?

И это только часть тех противоречий и неувязок, обнаруживаемых в коротенькой молитве. А ведь есть ещё толстая книга «Библия», в которой таких противоречий и алогизмов масса.

Вывод напрашивается такой. Чтобы стать верующим, нужно отказаться от собственного разума, дарованного Богом (Природой) и уверовать не в Священное Писание, а в толкования богословов. Я бы и рад был, да только толкования эти разнятся от богослова к богослову. Кто-то называет плод с дерева познания яблоком, кто-то инжиром и так далее.

«Меньше знать – крепче спать». «Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь». (Екк. 1:18)

Полузабытый бог Древней Руси

АРЕС (он же АРЕЦ) того же корня, что и ЯРЕЦ, то есть «ярый», тот, кто «наяривает», как это делает и Ярило, бог весеннего солнышка, бог плотской любви.



Арес - бог войны и любовной страсти фракийцев, скифов, спартанцев. До того, как в Греции появились греки, местное догреческое, микенское население называло его именем Арий, а позже греческие боги, если они были связаны с военными действиями, получали титул «ариец» или «арийка» («арейос» или «арейа»). Арес сражался на стороне Трои и потерпел поражение вместе с прасвлавянами-троянцами. Но это ещё не повод забывать этого древнего и бога и повторять порочащие его более поздние байки. И чем же лучше и ближе для русских оказался римский бог войны Марс, удостоившийся чести дать своё имя первому месяцу весны?

Бог Индра и самогон

За коротеньким словом СОМА скрывается одна из жгучих тайн древнеиндийской, ведической религии. Известно, что ведийцы строили свои отношения со своими богами по принципу «я тебе, а ты мне». Главным инструментом задабривания богов они считали пиршества. Им важно было заманить богов, заставить их спуститься с неба на землю, чтобы они вникли в земные нужды и чаяния верующих. Важнейшими способами заманивания и задабривания были песнопения, ритуальный огонь, жертва и, конечно же, ритуальный напиток, которому они дали название СОМА.



Священный огонь, привлекавший внимание богов, сам превратился в бога по имени Агни. То же самое произошло и с божественным напитком Сома. В ведийской мифологии Сома представляет из себя и напиток, и дождь и самого бога Агни. Он и дар богам, он и дар богов, он и сам бог.

Понять мысль, заложенную в этом воззрении, пытались многие исследователи. Им особенно не давал покоя рецепт приготовления Сомы, напитка,у которого второе его название, Амрита, переводится как «бессмертие».

Выдающийся отечественный знаток Индии, Н.Р.Гусева, тщательнейшим образом изучила всё, что сказано в священных Ведах про Сому, и высказала неожиданную догадку: «Бог Индра пил молочный самогон». Ход её рассуждений таков. Древние арии были скотоводами-кочевниками и у них поэтому было в изобилии сырьё для Сомы – скисшее молоко. В Ригведе неоднократно упоминается, что Сому нужно не только выжимать, но и варить. Это можно понять как указание на возгонку.

Добавим к этим рассуждениям, что молочный самогон известен многим народам со скотоводческим укладом жизни. Например, монголам. Хорошо известно, что, в принципе, спирт содержится во многих кисломолочных продуктах.

Это происходит потому, что при скисании молока одновременно протекают два процесса: кисломолочное брожение и спиртовое брожение лактозы (молочного сахара). Немного спирта есть в обычном кефире. Если в кумысе односуточной выдержки спирта содержится один процент, то в кумысе трёхсуточной выдержки содержание спирта приближается уже к трём процентам. Тут будет уместно упомянуть и молочный самогон Удмуртии, Мари Эл, Башкирии. Исторически его изготавливали из кумыса. Отсюда и его название : "кумышка" (от слова "кумыс").

Блестящая догадка Гусевой не сняла, однако, всех вопросов. В частности, исследовательница не пояснила, в чём причина двусторонней сущности Сомы. С одной стороны он напиток, а, с другой стороны, - бог огня Агни. Вторая книга Вед, «Сама-Веда», как раз и посвящена утверждению того, что Сома и есть Агни.

Наш подход к этой проблеме не этнографический, а филологический. Нас прежде всего привлекают неслучайные созвучия древнеиндийских и древнерусских слов : ВЕДА/ВЕДАТЬ, АГНИ/ОГНЬ, САМА/САМ. Название «Сама-Веда» переводится как «знание (ведение)о Самом». Под словом САМ имеется в виду всесильный и очищающий от скверны бог огня Агни.

С нашей точки зрения совершенно понятно, почему молочный спирт (самогон) приравнен к богу. Сома содержал в себе так много спирта, что мог гореть, превращаясь в пламя, огонь, то есть в САМОГО бога Агни. Не случайно украинцы называют свой крепкий напиток ГОРИЛКОЙ (от слова ГОРЕТЬ). Не случайно
северные народы называют водку ОГНЕННОЙ ВОДОЙ. Выпитый самогон (спирт) даёт ощущение согревания, тепла. Если же им смочить кожу, то человек почувствует жжение. Сома мог не просто гореть, а горел без дыма, чистым «божественным» пламенем. Именно здесь скрывается разгадка двуликости Сомы.

Превращение «воды», жидкости в огонь поражало воображение древнего человека, служило для него неопровержимым доказательством божественной природы этого напитка, брата небесной влаги, дождя. Вот откуда взялось утверждение, что Сома – это одновременно и дождь.

Русское название Сомы – САМОГОН. Происхождение этого слова трактуется сегодня совершенно неверно (от САМ и ГНАТЬ. САМИ его ГОНЯТ, потому, мол, и назвали САМОГОН). На самом деле САМОГОН – очень древнее, священное ведическое слово, происходящее от двух слов: САМ и ОГОНЬ и когда-то, видимо,так и произносили: САМОГОНЬ.

Таким образом, можно с большой долей уверенности считать, что тайны напитка богов, Амриты-Сомы, тайны, долгое время остававшейся недоступной пониманию, «за семью печатями», больше нет. Бог Индра вкушал молочный самогон и позволял отведать его отдельным жрецам по особо торжественным случаям.

Рассматривая изображение бога Агни, обратите внимание на его двуликость. Это потому, что он одновременно ОГОНЬ и ОГНЕННЫЙ НАПИТОК.

Нет пророка в своём отечестве

Греческие церковные слова, словно лавина, захлестнули русский язык с приходом православия из Византии.

Среди этих бесчисленных ПАТРИАРХ, ИЕРАРХ, АРХЕМАНДРИТ, ПОП и прочих как-то затерялась древняя и неразрывная связь славяно-латино-греческих корней. В самом деле, ПАТЕР он же БАТЯ, то есть «отец». Равно как и духовный отец, «батющка» поп, то есть «папа». АРХИРЕИ или АРХАНГЕЛ от слова АРХИ того же происхождения, что и ВЕРХ, ВЕРХНИЙ, ВЕРХОВНЫЙ.

Или взять английское prophet и французское prophète (оба означают «пророк»). В них начальное ПРО традиционно возводится к греческому ПРО со значением «заранее, наперёд». А почему именно греческому? Разве русское ПРО с тем же корнем, что и ПЕРвый,ПЕРед, вПЕРёд чем-то хуже? Пророк – это , своего рода, вперёд смотрящий, тот кто заглядывает в будущее. И не просто заглядывает, но и видит это будущее. Отсюда и синоним для слова ПРОРОК : ПРОВИДЕЦ. Буквально «наперёд видящий». Вот почему закрадывается сомнение, когда читаешь, что русское ПРОРОК, а заодно французское prophète и английское prophet, все они дружно происходят (от греч. προφήτης (profítis), прорицатель). А так ли уж не заметно спрятавшееся за частоколом греческих букв ПРОФИТЕС, созвучное с русским ПРОВИДЕЦ?



А может и английское PROFIT от русского ПРОВИДец?

Здесь мы вступаем на тонкий лёд предпочтений и спекуляций.

Птах ещё не забыт.



Когда-то, много-много лет тому назад, меня поразило имя древнейшего египетского бога-творца: ПТАХ. Совсем как украинское (южнорусское) ПТАХ «птица» и как современное русское ПТАШКА. Разыскивая изображения этого бога, я попытался отыскать в них черты летающего божества. И обнаружил немало таких черт. Особенно приглянулось мне тогда изображение Птаха в виде статуи, где на нём был голубой (лётный?) шлем, а всю его одежду покрывали перья. Фото такого Птаха я поместил в журнале «Азия и Африка сегодня» (№6\ 94 с.78-81).

Главным городом поклонения Птаху был Мемфис. Поклонялись ему и в Финикии.

Бог Птах вновь вспомнился мне, когда я перечитывал стихи Николая Клюева. Того самого, которому повезло иметь мать-сказительницу. От неё поэт узнал множество «преданий старины глубокой». Это дало ему право именовать себя «посвящённым от народа».

Вот строка из одной из его поэм: «Мемфис и пурпур Финикии сквозят берёстою России». Похоже, что и впрямь сквозят.

ЯРИЛО как МЕРИЛО

«Мы часто смотрим на древних, как на детей. А дети мы перед древними, перед их глубоким, серьезным, незасоренным пониманием жизни.»
Лев Николаевич Толстой



«Уважение к минувшему — вот черта, отличающая образованность от дикости.»
Александр Сергеевич Пушкин

ЯРИЛО. Не просто солнечный бог. Это Бог восходящего, набирающего силу, весеннего солнца. И это не один из множества языческих богов, а тот же самый бог, что и бог Род. У Бога, единого Бога-Творца, множество ипостасей, а значит и множество имён.

Нас не удивляет, когда человека называют то по имени, то по фамилии, то по имени и отчеству, то по прозвищу. Для матери он сын (или дочь), для брата – брат (или сестра), для сына – отец (или мать), для жены – муж и так далее. Вот так и Бог: много у него имён и эпитетов.

Корень «ЯР» прочно вошёл в наш язык. ЯРость, ЯРкость, ЯРовой… Да что там русский язык! Этот корень поистине интернациональный. Вот только разглядеть его в иностранных словах не у всех хватает остроты зрения. Скажем, в английском YEAR, в немецком Jahr (оба с изначальным значением «весенняя пора»), в пришедшем к нам из греческого слове ЭРА, в авестийском ЯРЭ – «год» и во многих других иноязычных словах.

Древнерусское название месяца мая – ЯРЕЦ. У сирийских и ливанских арабов, проживающих на землях Древней Финикии, этот месяц называется АЯР.

Исконное значение этого корня – жизнеутверждающая похоть, оплодотворяющая телесная мощь. Яриле поклонялись как богу плотской любви, богу-производителю и нередко изображали его в виде фаллических столбов, или мужчины с огромным детородным органом.

У арабов Сирии, Ливана, Ирака, Йемена мужской детородный орган называется словом АЙР, за которым угадывается всё тот же корень ЯР.

Зачем такие подробности? Да затем, чтобы ещё раз через имя Бога Ярилы вспомнить азбучную истину, завещанную нам нашими предками: детей нужно делать весной, в пору «яра», когда «наяривают» лучи яркого, ласкового солнышка и вселяют в человека, животных и растения стремление к оплодотворению. Об этом писал А.Л.Чижевский в книге «Космический пульс жизни». Об этом же и этрусский текст, чёткими и упрямыми буквами начертанный на золотых пластинах из древнего города Пирги.

Осторожно непорочное зачатие

Непорочное зачатие Девы Марии. Как вы его себе представляете? Лично я имел о нём ошибочное представление до тех пор, пока не узнал, что эта догма считается ересью в Православии. Это меня озадачило. И вот, разобравшись, хочу поделиться с читателем из числа таких же заблуждающихся, как и я. Догма эта католическая, а не православная. Суть её в том, что Дева Мария была зачата своей матерью, Анной, без обременения первородным грехом. В этом-то, якобы, и состоит эта непорочность. Отец был, семя было, но греха, которым всех людей наделили Адам и Ева, не было. Было сделано исключение из правила.

Лично я долгое время смешивал это понятие с Непорочным зачатием Иисуса Христа. Но это совершенно иной случай. Да, муж в этом случае тоже был, но очень старый, немощный. Не было у Иосифа семени. Деву Марию оплодотворил без семени Святой Дух.

Теперь я задумался над тем, как правильно называть обычные случаи зачатия. Вряд ли их можно отнести к разряду непорочных.